Протодиакон Андрей Псарёв

Профессор кафедры богословия, патрологии и канонического права
Кафедра истории, философии и гуманитарных наук
Директор бакалавриата

На протяжении 30 лет я служу Русской Православной Церкви Заграницей в качестве священнослужителя и учёного. 

Академический опыт

Я родился в Москве в нерелигиозной семье. После окончания в 1985 году средней школы принял православие. В 1988 году, навещая родственников в Бостоне, впервые посетил Джорданвильский Свято-Троицкий монастырь. Два года спустя поступил в Свято-Троицкую семинарию, намереваясь после окончания учёбы вернуться в СССР. В 1995 году закончил семинарию со степенью бакалавра, избрав в качестве темы для дипломной работы жизнь и служение архиепископа Чилийского и Перуанского Леонтия (РПЦЗ) († 1971). В том же году ректор семинарии Высокопреосвященнейший архиепископ Лавр († 2008) назначил меня преподавателем Истории Русской Церкви. С тех пор я веду учебный курс, уникальный для Северной Америки по уровню детализации и охватывающий всю историю Русской Церкви от 988 до 2007 года. 

В 2004 году под руководством о. Иоанна Эриксона (Свято-Владимирская духовная семинария) я подготовил и успешно защитил магистерскую диссертацию на тему «Отношение Русской Зарубежной Церкви к инославным христианам и экуменическому движению (1920-1964 гг.): историческая оценка». На основании исследований в области истории Церкви и канонического права, проведённых в Свято-Владимирской семинарии, мной опубликована научная статья «19-е правило Тимофея Александрийского: об истории икономии в признании таинств» (St. Vladimir’s Theological Quarterly 51:2-3, (2007): 297-320), в которой я проследил истоки канонических аргументов, положенных в основу постановления Архиерейского Собора РПЦЗ 1971 года о пересмотре отношения к приёму новообращённых.

Во время обучения в Свято-Владимирской семинарии я осознал, что более глубокое изучение истории Русской Церкви, возникшей спустя тысячелетие после зарождения Церкви Вселенской, потребует дополнительной академической подготовки в области церковной и политической истории Византийской империи. В 2009 году я поступил на докторскую программу по византийским исследованиям Королевского Университета в Белфасте. Моя диссертация на тему «Изучение пределов общения в Византийской Церкви (861- 1350 гг..): Следование 15-му правилу Двукратного Собора в Константинополе (861)» была посвящена каноническому аргументу, к которому на протяжении своей истории часто прибегала Русская Зарубежная Церковь.

Нынешнее время является очень благоприятным для изучения истории Русской Зарубежной Церкви, поскольку теперь мы можем, наконец, выйти за пределы полемики и оценить наше прошлое с некоторой критической дистанции. В 2006 году в Сан-Франциско состоялся Четвёртый Всезарубежный собор. На нём мною был представлен доклад на тему «Развитие мировоззрения Русской Зарубежной Церкви в отношении Поместных Церквей и инославия». Мой анализ сложной эволюции рассматриваемого  явления помог некоторым из священнослужителей РПЦЗ сделать осознанный выбор в пользу воссоединения с Московской Патриархией. 

В 2008 году по благословению предстоятеля Русской Зарубежной Церкви Его Высокопреосвященства митрополита Илариона мною был создан веб-сайт «Вопросы истории Русской Зарубежной Церкви». Сегодня, спустя десятилетие, я планирую сделать следующий шаг — основать Институт по изучению истории Русской Церкви.

Церковное служение

С 1988 по 1990 год я работал корреспондентом, а с 1991 по 2001 занимал пост главного редактора журнала «Православная Русь», флагманского издания РПЦЗ.

С 2001 по 2003 год состоял в должности секретаря епископа Манхэттенского Гавриила (Чемодакова).

В 1998 году был пострижен во чтеца митрополитом Лавром. В 2008 году митрополитом Иларионом поставлен во иподиакона, а в 2009 году тем же архиереем рукоположен в сан диакона.

В разные годы являлся членом Комиссии по пересмотру «Положения о Русской Православной Церкви заграницей», членом Издательского Совета, Комиссии по согласованию месяцеслова Русской Православной Церкви, выступал в роли делегата и докладчика на  Четвёртом Всезарубежном соборе в Сан-Франциско.

В 2015 году решением Священного Синода включён в состав Комиссий по богословию и церковному праву Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви.

Образование

• B.Th. Свято-Троицкая духовная семинария,1995 
• M.Th. Свято-Владимирская духовная семинария, 2004 
• Ph.D. Королевский Университет, Белфаст, 2018 

Область Педагогических Интересов

• История Русской Церкви
• Церковное право
• История Византии 

Текущие проекты и научные интересы

• Учебник по истории Русской Церкви в ХХ веке (в процессе написания). 

• Основание Института по изучению истории Русской Церкви (в настоящее время идёт процесс создания координационного комитета). 
• Обновлённый список публикаций на сайте  Academia.edu  

Учебные курсы

• HIST 122: История России 
• HIST 226: История Русской Церкви II 
• THEO 425: Каноническое право

Избранные публикации

• [Together with Dr. Nadieszda Kizenko] “The Russian Church Abroad, the Moscow Patriarchate, and their Participation in Ecumenical Assemblies during the Cold War, 1948-1964”, Paul Mojzes, ed. (Eerdmans, Grand Rapids, MI: 2018).
• "Митрополит Лавр (Шкурла)", Православная Энциклопедия 39 (Москва, 2015). 
• “Current law of the Russian Orthodox Church,” Kanon: Yearbook of the Society for the Law of the Eastern Churches 23 (2014). 
• “Exarch,” “Excommunication,” “Canon Law,” “Canonization,” and “Repentance,” Encyclopedia of Eastern Orthodox Christianity, ed. John A. McGuckin 1-2 (Oxford: Wiley-Blackwell, 2011). 
• “Стремясь к единству: экклезиология РПЦЗ в отношении Московского Патриархата (1927–2007 гг.),” Greek Orthodox Theological Review 1-4 (2007);
• [Совместно с Д.П. Анашкиным] “Митрополит Иларион (Капрал),” Православная Энциклопедия 22 (Москва, 2009). 
• “Церкви нужны канонисты”. Опубликовано на сайте Bogoslov.ru [Feb. 6, 2008]. 
• “'Сердце и душа верующего англичанина не исчерпываются утилитарными целями и планами»: отношения Митрополита Антония (Храповицкого) с англиканами.” Metropolitan Antonii (Khrapovitskii) Archpastor of the Russian Diaspora: Conference Proceedings (Readings in Russian Religious Culture 5 (Foundation of Russian History, Jordanville, NY, 2014); Sobornost 33 (2, 2011); Вестник ПСТГУ: История Русской Православной Церкви, ПСТГУ, Москва 29 (II-4, 2008). 
• “19-е правило Тимофея Александрийского: об истории икономии в признании таинств,” St. Vladimir’s Theological Quarterly 51:2-3 (2007): 297-320.